Mitologia indiana

Mitologia Indiana
Mitologia hindusă
În textele aparţinând mitologiei hinduse, cum ar fi Bhagavata purana, Mahaa-Vishnu, Zeul Suprem, pluteşte pe suprafaţa Oceanului Cosmic, iar din porii pielii lui se emană un număr imens de universuri. Apoi, aceste universuri sunt inhalate de zeu şi sunt readuse în corpul lui, încetându-şi funcţionarea, pentru ca apoi să iasă din nou, să renască, la următoarea expiraţie a lui. Fiecare moment al respiraţiei (inspiraţie sau expiraţie) este echivalent cu câteva miliarde de ani. Mahaa-Vishnu îndeplineşte astfel rolul zeului creator, dar şi destructiv, care influenţează evoluţia lumii şi îi menţine ordinea.
Fiecare prima fiinţă creată în fiecare univers se numeşte Brahma, iar datoria ei este să creeze o diversitate de elemente naturale, de forme de viaţă, în lumea pe care o guvernează. După karma pe care au avut-o oamenii în universul anterior, ei sunt puşi în noi corpuri, şi pot fi orice, ori Brahma însuşi, ori un animal sau o insectă. Acest ciclu viaţă-moarte-reîncarnare continuă la infinit. Multe suflete umane purificate primesc atribuţii asemănătoare lui Brahma, de a administra unele forţe ale naturii, şi poartă numele “daevas”. Ei sunt un fel de zei dar nu au puteri specifice, bine definite.
În mitologia hindusă se spune că lumea materială nu este decât o mică parte dintr-un cer infinit, etern şi spiritual, numit Vaikunta. Acest cer, unde timpul este absent, este format din esenţa perfecţiunii, a infinitului, a cunoaşterii supreme şi a bucuriei
Zeul Indra
Razboinic exemplar, Indra este unul din principalii zei ai epocii vedice, personificare a exuberantei vietii. Conform mitologiei Indiei, el reprezinta zeul ploii, fiind chiar suveran al zeilor. Este probabil unul dintre cei mai atleti si mai puternici zei indieni, fiind un fel de omolog al lui Apolo, zeul grec al artelor si al luminii. Cei doi sunt la fel de frumosi, la fel de puternici, de admirati si de virili. Este un veritabil atlet, avand ceafa puternica, maxilarul de aur si barba deasa.

Trupul sau este foarte puternic, iar bratele musculoase si mainile mari sunt ilustrative pentru forta sa. Zeul Indra este foarte venerat si ca zeu al fertilitatii. Este adesea reprezentat avand mii de testicule. Pe langa acest simbol al virilitatii sale se mai numara si gatul lung, aidoma unei albii
de fluviu. Are o pofta de mancare imensa si o
insatioasa sete de Soma.

Indra este un tanar violent si curajos, cu inteligenta si intelepciunea unui om matur. Este un senoir generos si un om de actiune. Carul sau in intregime din aur este tras de doi cai, iar ghioaga sa este batuta in mii de tinte.

Fiind binecuvantat cu toate aceste calitati, din lista insusirilor sale nu putea sa lipseasca si vitejia si eroismul. Legendele il caracterizeaza astfel drept cel mai viteaz dintre luptatori .

Este un zeu iubit mult de supusii sai datorita faptului ca este un zeu bun care a darui oamenilor animalele atat de necesare, fiind creatorul bivolului si calului si cel care da lapte vacii. Zeul lupta impotriva dusmanilor celor care ii sunt credinciosi. Il doboara pe rebelul Pipru si ii distruge fortificatiile, il arunca pe Cambara din varful muntelui si alunga banda talharului Varcin. Lupta impotriva banditilor, a colericilor, a avarilor si a vrajitoarelor. In luptele sale este insotit de maruti- tineri, frumosi si invesmantati in aur. Acestia ii canta neincetat laude, il intaresc si-l inconjoara in timpul sacrificiilor.

Fiind si zeu al virilitatii, el asigura fecundarea animalelor, dar si a femeilor pamantene cu care are numeroase aventuri.

Conform legendelor, Indra este eroul car a scapat lumea de haosul pe care il crease aparitia lui Vrtra. Acesta era un demon care avea forma unui sarpe de dimensiuni imense, simbol al dezordinii universale. El era cel care teroriza si omora oamenii, cel care oprise toate apele din cer si din pamant. In cele din urma, vrtra este invins si ucis de Indra care ii infige in ceafa o ghioaga, eliberand astfel toate apele in mare si scotand lumea din haos.

Desi la inceput este cel mai important zeu din panteonul vedic, mai tarziu, in cadrul religiei hinduiste, importanta sa va scadea in favoarea lui Visnu si a lui Siva. Din lider al zeilor, devine un simplu supus al lui Visnu, cunoaste teama si dorinta si poate inceteaza chiar sa devina nemuritor fiindca unii brahmani si eroi sunt mult mai importanti decat el. Zeul Yama
Dintre toate tarile lumii, India reprezinta una din tarile unde religia de afla la cel mai inalt nivel, credinta si ritualurile de venerare a zeilor fiind respectate cu strictete, dar si cu cea mai mare dragoste. Pleiada zeilor indieni este una foarte vasta si diversificata.

Printre cei mai importanti zei ai mitologiei Indiei se numara: zeii suverani Mithra, garantul intelegerilor şi Varuna – organizatorul lumii, combatantii Indra care reprezinta exuberanta vietii si Rudra – distrugatorul, zeii fecunditatii precum Aditi care este considerata mama zeilor, Agni – focul, Purusa – stapanul nemuriri, Sarasvati – fluviul sacru, Visnu – stapanul spatiului şi Yama.

Conform mitologiei indienilor, Yama este regele mortilor. Yama este cel dintai om, cel dintai muritor.
Originile sale sunt pe cat se poate de divine, avandu-l ca tata pe Vivasvant, Soarele. Zeul nu este numit numai Yama, el purtand mai multe denumiri in functie de regiunea in care este venerat. Astfel, este numit Ymir in Europa de Nord si Yima sau Manu in Iran.

Yama are si o sora, Yami, cu care s-a unit pentru a crea omenirea, fiind considerati cuplul creator. In India, in a cincizecea zi a Sarabatorii Lampilor, fetele isi invita fratii la masa, le pregatesc o baie calda si ii venereaza. Acesta este modul in care este comemorat primul cuplu uman.

Inainte de a devenei o zeitate in marea pleiada a zeilor indieni, Yama a fost de natura umana. Nu numai ca a avut natura umana, dar Yama a fost si cel dintai om, cel dintai care a cunoscut moartea, devenind prin urmare liderul celor raposati. El insusi sau unul dintre servitorii sai, vine pentru a-i lua pe cei care si-au terminat firul vietii. Nimic nu trebuie sa-l distraga de la aceasta sarcina. Si totusi, intr-o zi este absorbit de indeplinirea ritualurilor sacrificale si uita sa mai ia vreun muritor. Astfel omenirea se inmulteste peste masura, oamenii ajungand sa-i concureaza pe zei. Situatia revine la normal dupa incheierea ritualurilor respective.

Adorarea acestui zeu comporta mai multe forme, de-a lungul a sute de ani acestuia fiindu-i ridicate sculpturi, pictate tablouri, dar si ridicate numeroase versuri. Printre aceste scrieri se numara celebrele opere indiene „Vedele” in care se regaseste urmatorul fragment inchinat zeului Yama: „El, ce a strabatut distante uriase si care pentru multi a aratat drumul, fiul lui Vivasvant, adunatorul de oameni, Yama regale, cinstiti-l cu ofrande! Yama cel dintai a gasit calea, pasunea cea buna de care nu vom mai fi lipsiti! Muritorii se nasc si isi urmeaza drumul acolo unde s-au dus si strabunii nostri.”
Zeul Agni
Conform mitologiei Indiei, Agni reprezinta zeul focului si focul destinat sacrificiilor. Simbolizand in acelasi timp si Soarele si Fulgerul, Agni nu este o divinitate oarecare printre altele deoarece este mediatorul intre toti ceilalti zei, iar pentru oameni este ordonatorul ritualurilor, focul sacrificiilor. El este cel care apartine tuturor oamenilor, fiind numit Ogni la slavi, Ugnis la lituanieni si Atar la iranieni.

Agni este focul in toate formele sale: in cer este Soarele unde apare in toata splendoarea sa, in paduri unde izbucneste, in camine unde incalzeste atmosfera. De asemenea se manifesta si in fierbanteala maniei si in cea a digestiei. Orice flacara este Agni. Agni orbeste cu stralucirea sa si lumineaza tot ce-l inconjoara.

Fiind zeul focului si avand Soarele ca simbol , el daruieste lumina tuturor, incalzind si binecuvantand cu razele sale. Este foarte batran, originile sale pierzandu-se in negura vremurilor si totodata este tanar fiindca are vigoarea si forta tineretii. Este zeul care nu imbatraneste, focul nascandu-se din foc. Flacarile formeaza podoaba sa capilara, iar aurul acopera maxilarul sau. Este nemuritor, invincibil si dominator. Este un intelept, dotat cu o inteligenta deosebita si cu clarviziune, fiind inspirat, atotstiutor si prudent. El suscita gandurile oamneilor si ii indreapta spre bine.

De-a lungul a mii de ani, cei care l-au slavit pe zeul Agni au aratat iubirea fata de acesta in nenumarate feluri. Fie ca au compus imnuri, fie ca i-au ridicat statui sau au realizat multe picturi, prezenta zeului in inimile indienilor este certa. Printre aceste scrieri se numara celebrele „Vede”, regasindu-se aici un imn dedicat merelui zeu: „Il invoc astfel pe Agni in calitatea mea de insarcinat al cultului, zeu al sacrificiului, oficiant, cel care ofera adevaratele comori. Agni este demn de a fi invocat de profetii antici ca si de cei de acum: sa convoace zeii aici! Gratie lui Agni, cel ce aduca sacrificiul sa se bucure de bogatii si de belsug zi de zi, bogatii si belsug onorabile, insotite de oameni de seama!”

Agni este reprezentat sub forma umana, dar cu trei capete barboase. Tine intr-o mana un rozariu, iar in cealalta un vas. Adesea este calare pe un berbec numit Vahana. Relatia sa cu apele este una stransa, plantele ce sa nasc din apa fiind salasul sau.

Este numit „taurul apelor” deoarece multumita lui ele sunt fecunde. Ofranada rezervata lui este tapul, simbol al fortei si a virilitatii. Din timpuri imemorabile, in fiecare dimineata si seara, hindusii indeplinesc ritualul focului sacrifical, in care este varsat in foc unt limpezit, pentru a-l mentine viu, in timp ce sunt rostite rugaciunile corespunzatoare.
Zeita Durga
Conform mitologiei indiene, Durga este sotia lui Siva, fiind personificarea fortei de actiune a acestuia, componenta feminina a zeului. Ea mai este supranumita si „ucigasa de bivoli”. Mai este numita marea Maya, impetuoasa, cea care tine in frau un taur, poarta o sulita si practica abstinenta.

Conform diverselor traditii, ea este numita Devi (Zeita), Mahadevi (Marea zeita), Kali (Cea Neagra), Uma (Linistea) sau Parvati (Sotia casta).

Durga este mama zeilor, forta dorintei, a actiunii, a cunoasterii. Ea daruieste yoga, ea este cea care ofera binecuvantarile, ea este viitorul, destinul si puterea mortii la finele lumii. Durga este o zeita redutabila, forta a pierzaniei si totodata a salvarii, luptatoare careia ii lac bataliile si sangele varsat.

Este totodata creatoarea si distrugatoarea lumii. Protectoare a triburilor, ea se hraneste cu carne cruda. Curtea sa este formata din yogini- spirite malefice care deoache, din vampiri si din spiritele celor care au avut o moarte violenta.

Prin prisma faptului ca este sotia marelui zeu Siva, aceasta isi capata statutul de zeita, dar si toate puterile sale magice. De aceea mai este numita si Pavati. Conform mitologiei indiene, Siva este focul creator, stapanul tenebrelor. Siva este si Yogesvara, printul ascetilor. Este reprezentat in postura meditative, acoperit de cenusa, cu parul impletit, rasucit in jurul capului. Alteori, Siva este descris ca un un ins hirsute, murdar si ratacitor.

In ciuda tuturor acestora, Pavati, numita si Sati sau Umase indragosteste in mod iremediabil de el. Cei doi isi unesc pentru totdeauna destinele. Zeul nu-i daruieste decat un copil prin mijloace naturale, pe Kumara. Ganesa- conducatorul ostirilor celeste si Skanda- a carui menire este distrugerea demonului Taraka, vin pe lume prin metode artificiale.

Ca si sot al lui Pavati, Siva este caracterizat ca un aventurier, inseland-o in repretate randuri pe nevasta sa, dar si ca un zeu lipsit de maniere si plin de capricii pe care sotia sa iubitoare este obligata sa i le suporte. Paradoxal, desi nu este interesat de uniunea sexuala, are multe amante.

Cand Mahisa, liderul demonilor, pune stapanire pe lume, toate energiile marilor zei se acumuleaza in Durga. Zeita ia tridentul lui Siva, discul lui Visnu si fulgerul lui Indra, incepand o lupta ce dureaza 9 nopti. Durga ucide bivolul sub chipul caruia se disimulase Mahisa.

Triburile Kolis si Carabas ii ofera sange si bauturi imbatatoare. Altii sacrifica in onoarea ei capre sau infaptuiesc sinuciderea ritualica.
Zeul Brahma
Cel dintai zeu al triadei hinduse, considerat un creator, Brahma este stapanul cerului, al orizontului, aflandu-se deasupra oricarui cult si dincolo de orice venerare. Este printre cei mai importanti zei ai Indiei. Brahma s-a nascut din el insusi, uneori spunandu-se ca este nenascut. El a iesit din oul originar al lumii sau din ape.

Cand Brahma a fecundat creatia, s-au nascut cele patru clase de fiinte: zeii, animalele, oamenii si fiintele neinsufletite. Brahma domneste cu maretie intr-un cer propriu lui, un paradis in care toate creaturile spera sa ajunga.

Impreuna cu Visnu, pastratorul si zeul spatiului si Siva, distrugatorul si stapanul tenebrelor, formeaza triada hindusa- Trimurti.

Atunci can d se apropie momentul indicat, Brahma simte ca momentul initierii creatiei lumii este ideal. Pentru realizarea marii sale creatii a lumii, a oamneilor si a zeilor, Brahma se imparte in doua, formand un cuplu. Asa vine pe lume Sarasvati. Ea este energia feminina necesare fertilitatii lui Brahma, fiind insa totodata fiica sa.

Brahma se indragosteste imediat de Sarasvati. Pentru a-si arata respectul fata de tatal sau, aceasta se roteste mereu in jurul lui. Fiindca doreste s-o urmareasca din priviri, lui Brahma ii cresc inca trei capete, toate absorbite de dorinta pe care i-o inspira Sarasvati. Acestuia ii mai cresc patru brate.

Brahma este impartial, stabileste legile si pedepsele, creeaza moartea si este responsabil de distrugerea lumii. Nu este un zeu al indurarii si al darurilor gratuite, din partea sa neputandu-se astepta la favoruri. In consecinta, ii sunt adresate rareori rugaciuni si putine temple ii sunt consacrate. Brahma reprezinta destinul imuabil, o lege inexorabila ce se impune intotdeauna.

Exista numeroase forme ale venerarii marelui zeu, printre acestea numarandu-se numeroase temple, sculpturi, picturi si scrieri. Printre aceste scrieri se afla celebrele „Vede” in care se afla urmatorul fragment numit „Legea lui Manu” care vorbeste despre Brahma: „Aceasta lume era in intuneric, de nerecunoscut, fara nimic distinct, inaccesibila ratiunii si perceptiei, cazuta parca pe deplin in somn. Atunci augusta fiinta exista prin ea insasi, cea care nu era dezvoltata, dezvoltand acest univers sub forma marilor elemente si desfasurandu-si energia, a aparut pentru a risipi tenebrele. Aceasta fiinta pe care doar spiritul o poate percepe, subtila, fara parti distincte, eterna, inchizand in sine toate creaturile, incomprehensibila, a aparut spontan. Dorind sa extraga din trupul sau diversele creaturi, a produs mai intai, prin gandire, apele si in ele si-a depus samanta. Aceasta samanta a devenit un ou de aur, la fel de stralucitor ca soarele, in care s-a nascut pe sine insusi sub forma lui Brahma, parintele originar al tuturor lumilor.”
BUDDHA (567-486 i.HR)



BUDDHA, pe numele sau real - Siddhartha, a trait intre anii 567-486 i.Hr. si a creat o doctrina orala, care propune o modalitate de eliberare la indemana oricui: trezirea. In lume totul este suferinta, a carei origine este dorinta; eliminarea dorintei conduce la anularea suferintei; atunci omul este pregatit sa se salveze de la conditia sa muritoare, urmand pe calea de mijloc, adica evoluand de la existenta rationala spre cea contemplativa, dincolo de care se afla nirvana (beatitudinea, domolirea, lumea de dincolo de realitate). Buddha a ramas in constiinta colectiva, deoarece este singurul intemeietor al unei religii, care nu s-a declarat trimisul lui Dumnezeu si care respinge ideea unui zeu suprem. El se autodenumeste iluminatul (buddha) si descopera singur sensul vietii. Intreaga esenta a budismului este exprimata in legenda despre iluminarea lui Siddhartha: fiinta astrala a viitorului Buddha, dupa ce a trait experienta a numeroase reincarnari, intelege ca in urmatoarea sa coborare profana va trai experienta trezirii. Isi alege locul si timpul in care sa se reinAcarneze, ca fiu al regelui Sudhhodana si al reginei Maya (nume care inseamna iluzie). Prevenit de astrologi ca printul va deveni Buddha pentru ca va cunoaste batranetea, bolile, moartea si ascetismul, regele isi inchide fiul intr-un palat al placerilor. Dar inevitabilul se produce; printul Siddhartha, dupa ce a cunoscut toate bucuriile marunte ale vietii, afla si de existenta nenorocirilor si pleaca in lume, unde invata ascetismul de la diferiti maestri. Eliberat de toate dorintele lumesti, el se asaza sub un smochin si se gandeste la nirvana, la izbavire si la sensul vietii. In acest timp, este atacat de Mara (demonul intunericului), dar loviturile demonului nu ajung la el, caci ascetul este eliberat de existenta omeneasca: el sta neclintit, in pozitia specifica meditatiei budiste, si intre el si lume se ridica o pavaza. Inainte de apusul soarelui, Mara este infrant, iar Siddhartha isi continua mediAtatia si drumul spre nirvana de-a lungul intregii nopti. In zorii zilei el a devenit Buddha (a ajuns in nirvana). Zeul Rama
Rama este un erou hindus, reprezentand un avatar al lui Visnu. Rama este intruchiparea bunei guvernari, fiind un razboinic virtuos si pios. Este una din cele mai populare deitati ale hinduismului, fiind venerat mai ales in sudul si sud-estul Asiei. Majoritatea detaliilor legate de nasterea si de viata lui Rama ne sunt oferite de „Ramayana”, una din cele doua cele mai celebre scrieri indiene.

Regale Dasaratha are trei sotii si niciun copil. De aceea el ofera multe sacrificii zeilor pentru a avea un urmas. In cursul ceremoniei, o fiinta extraordinara vine si ii intinde un bol cu o fiertura magica pe care trebuie sa o manance sotia lui pentru a naste un fiu. Regale ofera jumatate din licoare primei sale sotii, Kausaalia care-l aduce pe lume pe Rama. Apoi da trei sferturi din ce a ramas celei de-a doua sotii care naste doi gemeni- pe Laksmana si Satrughna.

Restul fierturii ajunge la cea de-a treia care ii va da viata lui Bharata. Acesta din urma ii va fi total devotat, iar gemenii ii vor sluji pe amandoi. Toti cei trei frati sunt, in functie de cantitatea de fiertura aflata la originea nasterii lor, incarnari ale lui Visnu.

Rama pleaca pentru a ucide demonii si datorita formulelor magice pe care i le ofera Visvamitra ii invinge si o ucide si pe Tataka, mama unuia din ei. Ajunge apoi in orasul Mithila, iar regele de aici detine arcul lui Siva, iar nimeni nu are forta necesara pentru a-l indoi. Exista promisiunea facuta de catre rege ca cel care va reusi sa intinda arcul o va primi in casatorie pe fiica sa. Rama este singurul care a reusit sa-l intinda datorita atributelor magice primite. Asa o ia de sotie pe Sita si ii este recunoscut statutul de avatar al lui Visnu.

Exista numeroase legende al caror personaj principal este Rama. Un dintre acestea este cea in care Rama, pentru a apara onoarea tatalui sau, renunta la dreptul sau asupra tronului din Kolosala si intra intr-o perioada de exil de paisprezece ani in padure. Sotia sa, neputand sa triasca fara el, decide sa il urmeze in exil.

Dupa ce savarsesc cei paisprezece ani in exil, Sita este rapita de catre Ravana. Dupa o indelungata cautare in care lui Rama ii sunt testate forta, eroismul si virtutea, Rama poarta un razboi colosal importiva armatelor lui Ravana. Este invingator in aceasta lupta, isi elibereaza sotia, iar apoi se reintoarce in imperiul sau si este incoronat stapan al lumii.

Adorarea acestui zeu comporta mai multe forme, de-a lungul a sute de ani acestuia fiindu-i ridicate sculpturi, pictate tablouri, dar si ridicate numeroase versuri. Printre aceste scrieri se numara celebra opera indiana „Ramayana” in care se regaseste urmatorul fragment referitor la zeul Rama: „Fata de nefericirea altuia, Rama arata o sincera mahnire si la toate sarbatorile se veseleste ca un tata in sanul familiei sale. Cinstit in vorba, arcas priceput, respectuos cu cei varstnici, stapan al propriilor simturi, insotindu-si vorbele cu un suras, daruindu-se cu tot sufletul indatoririlor sale, indrumator fidel in ceea ce este bine, fara a pleca urechea la cleveteli, discutand cu o elocinta egala cu cea a lui Vacaspati. Cu frumoasele sale sprancene, cu ochii mari si cu culoarea ar
Animale sacre


În India vaca este sacră, dar şi excrementele sale sunt catalogate drept 'divine' conform unor cercetători care susţin efectele terapeutice şi chiar cosmetice ale acestora, informează AFP.
Profesorul Kesari Gumat, coordonatorul echipei de oameni de ştiinţă de la un laborator din Ahmedabad, un oraş din vestul Indiei, susţine că vaca, animal sacru conform religiei hinduse, prezintă o serie de avantaje ignorate până în prezent.

La acest laborator, precum şi la altele de pe teritoriul Indiei, s-a dezvoltat o gamă de produse farmaceutice pe bază de urină şi balegă de vacă, ce au efecte benefice împotriva unor maladii ale sistemului respirator şi chiar împotriva unor forme de cancer.

'Aceste formule medicale de tratament nu sunt noi. O mare parte dintre ele se regăsesc în vechi texte sacre hinduse. Noi nu facem decât să le folosim dintr-un punct de vedere ştiinţific', susţine profesorul Kesari Gumat.

Materia primă a acestor produse este obţinută de la 300 de vaci ţinute în semilibertate, într-o anexă a laboratorului. La intrare, potenţialii vizitatori sunt sfătuiţi să se descalţe înainte de a păşi cu piciorul gol pe 'covorul' de balegă lăsată la uscat, la soare.

'Plimbarea în picioarele goale prin balegă proaspătă este foarte benefică pentru sănătate. Balega ucide toate bacteriile şi germenii şi are efect cicatrizant asupra plăgilor deschise. În plus, frecarea cu balegă uscată este extrem de eficientă pentru a scăpa de pielea moartă şi pentru a îmbunătăţi circulaţia sangvină', susţine profesorul Gumat.

Lista posibilelor utilizări medicale a excrementelor de vacă este extrem de lungă, conform cercetătorilor indieni. În afara efectelor medicale, aceste excremente pot fi folosite şi în scopuri cosmetice sau în toaleta de zi cu zi, în amestec cu săpunul pentru curăţarea pielii, cu şamponul şi nu în ultimul rând cu pasta de dinţi. De asemenea, balega poate fi folosită şi ca substanţă care îndepărtează ţânţarii.

Aceste noi produse farmaceutice şi cosmetice pe bază de excremente de vită sunt extrem de bine primite de organizaţiile şi grupările naţionaliste hinduse. Cea mai importantă dintre aceste grupări, Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), a lansat anul trecut chiar şi o băutură răcoritoare pe bază de urină de vacă prezentată drept o alternativă sănătoasă la Pepsi sau Coca-Cola.

'Gau Jal' (apă de vacă în hindi) a fost obţinută de către Departamentul pentru protejarea vacilor din cadrul RSS, la un centru de cercetare aflat la Haridwar, o localitate din nordul Indiei, situată pe malul Gangelui. În aşteptarea emiterii autorizaţiei de comercializare, RSS lucrează în prezent la detalii de marketing, precum găsirea unui ambalaj atractiv.

Pentru populaţia indiană tradiţională, în marea sa majoritate hindusă, vaca reprezintă întruparea simbolului armoniei universale. Dacă este interzis consumul cărnii de vacă, excrementele sale sunt considerate la fel ca orice produs proaspăt.

Odată colectată, balega uscată este tratată la temperaturi foarte ridicate şi transformată într-o pudră ce este apoi amestecată cu alte ingrediente şi folosită în diverse domenii. Urina de vacă este distilată pentru îndepărtarea impurităţilor.

Medicina clasică este împărţită cu privire la efectele benefice ale excrementelor de vacă pentru că aceste proprietăţi nu au fost încă validate de nici un laborator medical independent.
amie, pare Visnu in persoana.”

Mediul inconjurator

apa ne tine in viata
-pamantul-planeta vie
-aerul- factor vital
Apa-ne tine in viata
Toti au nevoie de apa pentru a suptavietui
Fara apa nu am putea trai.apa reprezinta 60%din corpul unui adult,si 70%din greutatea unui copil.Un om poate trai cateva zile fara apa.
Apa se gaseste in mai multe stari:solida lichida gazoasa.
Poluarea apei
Bacterii(gunoi,animale domestice etc.)
Surse de sedimente(constructii,agricultura etc.)
Surse de metal,ulei(pierderi de ulei etc.)
Surse de pesticide(agricultura,gunoi menajer etc.)
Trebuie sa incetam cu aruncarea gunoaielor,si a resturilaor de orce fel, in apa.
Pamantul-planeta vie
In prezent,activitatea omului afecteaza sanatatea planetei mai mult decat in orice alta epoca din istorie.
Principalele probleme cu care se confrunta Pamantul sunt:-desertificarea
-incalzirea globala
-defisarile
-reducerea diversitati biologice

Moduri simple de a proteja pamantul
Acasa la tine:folositi mai putina energie electrica,apelati la surse de energie alternativa(panouri solare,energie geotermala etc.);salveaza apa; La cumparaturi:practica managementul inteligent al deseurilor(reciclati plasticul,hirtia,sticla,etc.)
Pe strada:schimba masina cu bicicleta,renunta la masina macar doua zile pe saptamana.
In curte:planteaza copaci,sadeste plante,etc.
Aerul factor vital
Echilibrul natural al gazelor atmosferice este amenintat acum de activitatea omului.
Incalzirea globala este cresterea continua a temperaturii medii inregistrate ale atmosferei;are ca efecte:topirea ghetarilor,amplificarea circulatiei apei,tornade,ploitorentiale,intinderea deserturilor,modificarea vegetatiei.
Efectul de sera:unele gaze din atmosfera lasa lasa sa treaca raze scurte si pline de energie ale soarelui spre pamant,astfel pamantul se incalzeste.
Gauri in stratul de ozon:stratul de ozon protejaza pamantul de raze ultraviolete,iar acesta se poate ,,gauri,,din cauza unor alte gaze.
Sa respiram aer curat
Inlocuiti becurile vechi cu cele ecologice!
Eficientiaza energetic si redu utilizarea combustibililor fosili!
Recicleaza mai mult!
Ajusteaza termometrul!
Foloserte mai putina apa calda!
Planteaza un copac!
Inchide aparatele electrice!
Ce putem recicla?
Ziare

Sticle

Aluminiu

Plastic

bunele maniere in biserica

Atunci cind intram in biserica ne facem semnul Sfintei Cruci spunind rugaciunea : " Intra-voi in casa Ta, indruma-ma-voi in biserica Ta cea sfinta, intru frica Ta, Doamne, povatuieste-ma pentru vrasmasii mei, indrepteaza inaintea Ta calea mea ".

Mergem spre altar si ne inchinam mai intii icoanei expusa pe iconostas ( tetrapodul din dreapta ) unde de obicei este icoana Invierii si a patronului bisericii. Inchinindu-ne rostim o rugaciune legata de persoana Mantuitorului sau a sfintului patron al bisericii. Se trece apoi la icoana din stinga ( Axionita ) icoana Maicii Domnului. Aici se rosteste rugaciunea : " Cuvine-se cu adevarat sa te fericim pe tine, nascatoare de Dumnezeu ... ".

Mergem pe solee (pragul din fata catapeteasmei), inchinindu-ne la icoanele de la catapeteasma, rostind in fata fiecareia rugaciuni specifice. Daca nu avem carti de rugaciuni ne putem ruga cu cuvintele noastre. Apoi ne retragem.

Daca atunci cand intram in biserica este deja o slujba nu ne mai putem permite sa facem tot ritualul acesta ci ne inchinam discret alegindu-ne un loc de unde sa participam la sfinta slujba, urmind sa facem ritualul inchinarii dupa terminarea ei.

In timpul slujbelor ne inchinam de obicei cind se rostesc numele persoanelor Sfintei Treimi (Tatal, Fiul si Sfintul Duh). Luminarile se aprind la intrare. In biserica, de regula, barbatii stau in dreapta, femeile, in stinga. In Maramures femeile stau in spate. Deoarece astazi vin la slujba mai multe femei decit barbati ele stau in orice loc doresc.

In cadrul Sfintelor slujbe ingenunchiem. La Sfinta Liturghie o facem de mai multe ori : In momentul citirii Sfintei Evanghelii, uneori atunci cind se rosteste Crezul, Cind se iese cu cinstitele Daruri si cind preotul rosteste cuvintele : " Luati mincati ... " iar corul cinta " Pre Tine te laudam, pe Tine te binecuvintam ... ".

La sfarsitul Sfintei Liturghii, cei pregatiti se impartasesc, ceilalti primesc anafora (anafura). Toti cei care participa la Sfinta Liturghie, sunt miruiti la sfirsitul slujbei cu untdelemn din candela de la icoana Mintuitorului.

Nu se fac parastase Duminica ci numai simbata. Se pot face parastase in orice simbata din an.
CUM NE ADRESAM REPREZENTANTILOR BISERICII

- Preotului si diaconului casatoriti li se spune :

" Prea cucernice parinte "

" Cucernice parinte "

" Parinte "

- Calugarilor, care se gasesec in manasitri sau la catedralele episcopale, uneori si prin parohii, li se spune :

" Prea cuvioase parinte "

" Cuvioase parinte "

" Parinte "

- Episcopului ne adresam cu apelativul

" Prea sfinte parinte ".

- Arhiepiscopului si mitropolitului li se spune :

" Inalt Prea Sfintite Parinte ".

Avem arhiepiscopi la : Galati, Constanta, Suceava, Cluj, Tirgoviste. Avem mitropliti la : Iasi, Sibiu, Craiova, Timisoara.

- Patriarhului Romaniei ne adresam cu apelativul : " Prea Fericite Parinte Patriarh ".

Mihai Eminescu

colinda2

colinda

Scrisoare de dragoste

Trezindu-ma din umbra noptii, am vazut in raza soarelui imaginea ta, de aceea as vrea sa imprim cu litere de aur in inima ta cuvintele mele.E greu sa ma gandesc ca totul s-ar sfarsii si ca iubirea nu este vesnica, dar eu am jurat in adancul marii, iubire eterna si chiar de s-ar crapa pamantul si m-ar trimite la celalalt capat al lumii, eu tot aceeasi ochii negrii si plini de mister o sa iubesc. Iti jur iubire ce va stapanii intreaga mea viata si va depasii si viata de peste moarte, rupand umbra inspaimantatoare si nesfarsita negura a mortii, iar noi doi sa stapanim totul, cerul, soarele , lacurile, viata si sa luminam moartea ce nu ne poate despartii. Tu esti prezenta in orice clipa a vietii mele, de tine imi amintesc, marea, muntele, campiile si dealurile.Prin bunatatea si blandetea ta se poate invinge orice greutate,in umbra trupului tau ma simt in siguranta si inteleg din privirea ta ceea ce este bine si imi dau seama ca tie iti pasa de mine. .Tu esti totul pentru mine, apa, aer si lumina si de aceea iti spun caTE IUBESC!!Al tau iubit....